作者：孙浩冉（101中学）
深夜，十点，我与微信上初识的一位同学相谈甚欢。次日，便约定相见，不料在手机中谈天说地的我们却显得无为尴尬，几度冷场，最终不欢而散。为何？为何在手机中相谈甚欢的我们，在现实中却是捉襟见肘？或许，在那晚，他所认知的我与现实中的差距较大。在别人眼中虚拟世界的“我”一接触到现实的空气，便像是一层薄薄的玻璃，触之即碎。
再当我们回过头来，一条一条地翻看自己社交软件中的聊天记录，以一种旁观者的视角去揣摩自己所发的话语，真的可以体味到当时自己的心境吗？反言之，在现实中，我们会说出那样的言语？做出那样的表情吗？
塑造出了手机中的“伪自我”如同一个全然不同的灵魂。那对此，我们是否会意识到呢？——我之拙见，以法国思想家拉康的镜像理论来解释，便是“无意识的自欺行为，我们在镜像中塑立的伪自我，”便是潜意识我们所希望别人看到自己的样子，继而便颇自欺欺人地把它通过镜子映在别人眼中，而那镜子，便是手机中的虚拟世界。
我们之所说在手机中体现于几行话语框中，而同样重要的眼神，表情，语气却是被我们抛弃，因为对方同样只会接受到几条话语罢了。“手机拉近了我们的生活“这话倒是不错，手机可以让我们更加多元，便捷地表达自身，可似乎”我们“之前应再添个定语”虚拟世界的我们。
镜像中的自己并不能太大的改变我们现实中的交流，却往往给我们造成假象。虚拟中所表现的热烈无疑于将真实的自己也定位在了热烈之上，而真正的现实是依旧残酷，一来二去，便形成了两个极端——镜像中的热烈，现实中的单板。
手机将人们由现实拉进虚拟，是好是坏未尝看清，只怕到时两人近在咫尺，也要驻足，掏出手机，与那个镜像中的自己沟通一番了。
