作者：吕嘉仪(161中学)
或许曾经你也一度学习着“大无畏”的精神，但现在我想你应该开始懂得一个词——敬畏。这个世界有太多事可怕、要怕，而我们该怕的是无所敬畏，是大摇大摆地迈过那条名为“道德”的底线。
面对生命逝去，你怕吗?当曾经明亮的眼眸失去焦距，当曾经带笑的双唇变得紫黑，当曾经温暖的双手变得僵硬，我想，你是怕的。因为你有着对生命的敬畏，你有对道德的坚守。可是有人偏偏不怕。所以才有了轰然倒塌的豆腐渣工程，有了无人施救的“小悦悦”的离去，有了三聚氰胺下的“大头婴儿”。
面对自然遭劫，你怕吗?当曾经蓊郁的森林只剩下一个个木桩，当曾经清澈的溪水上翻着一条条死鱼，当曾经跳跃的“高原精灵”变成一堆堆森森白骨，我想，你是怕的。因为你有对自然的敬畏，有对道德的坚守。可是有人偏偏不怕。于是便有了伐木者刀下消失的苍翠、工厂排水管中流出的粘稠污水、偷猪者枪下的亡灵。
面对文化沦丧，你怕吗?当你在书中看到越来越多雷同的内容，当你在古城中看到越来越多拔地而起的摩天大楼，当你在韩国文化遗产名录上看到越来越多属于中国的符号时，我想，你是怕的。因为你有对文化的敬畏和对道德的坚守。可是有人偏偏不怕。因此才有了越来越多因“抄袭”被告上法庭的年轻作家，有了“将千年古城打造成现代化城市”的可笑方案，有了面对遗产争夺只顾指责而不思保护之法的“愤青”。
沈从文先生曾多次在作品中强调自己是个“乡下人”，但他笔下的“乡下”却有着城市中不曾有的人与自然的和谐，人与人之间的融洽与关怀。因为他们怀着对一切的敬畏，坚守着道德的底线，生怕踏出一步。或许我们这些“城里人”至今还带着一种与生俱来的优越感，但是看看这个带给你财富与地位的城市究竟让你变成了什么样子。你可以对一切毫无敬畏，只为满足对权力的追求，你可以踏破道德的底线，只为实现对金钱的渴望。
但支撑这个社会的从来不是地位与金钱，而是亿万人的良知与道德。当你毫无敬畏地践踏过良知与道德，总有一天，你一定会为自己曾经的无知而害怕。
我们的社会不缺少敬畏的精神，而是缺少有所“怕”的人。因为“怕”，官员才会洁身自好，而不会贪污受贿;因为“怕”，法官才会秉公执法，而不会徇私舞弊;因为“怕”，警察才会坚守正义，而不会刑讯逼供。敬畏源自于“怕”，它是建立社会道德的基础。
面对社会中种种恶行，龙应台曾经发问：“中国人，你为什么不生气?”面对摇摇欲坠的道德高楼，我也想问：“中国人，你为什么不害怕?”
终有一天，人们会意识到敬畏的重要性和道德的不可践踏。但愿这一天就在明天。
评语：文章写道后边重点不明确，列举几种“不怕”的现象之后，文章应接着分析这种不怕的根源，同时
进行立论，而文章确突然引向城里乡下的对比，这样改反而不如上次有整体感，加油。