知了是愚蠢的，它们声嘶力竭地呐喊了整个夏季，随后快速地陨落，看上去毫无意义且惹人烦闷，但也是这份“愚蠢”使它们此起彼伏的叫声成为了夏日的标志。知了，就是以这样一种看似愚蠢的方式，为自己在世间留下不可磨灭的印迹，为自己的生命赋予了光辉的使命。
这种“愚蠢”表现在明知毫无意义，仍坚持梦想。梵文专家季羡林一生可谓波折不断。文革十年，批斗接连，年迈教授寄居牛棚，却仍默默钻研，甚至利用担任门卫的空闲偷译经书，多少人面对毫无希望的生活认命地放下书本，扛起锄头，多少人奉劝他放弃这些无谓的行为，然而他却摇摇头，坚定近乎固执地潜心于学术。无人理解，无人欣赏，他在人们异样而怜悯的目光下坚持着自己的信念。
季羡林是“愚蠢”的，他在明知未来渺茫的情况下，不求回报地坚持自己的意念，也是这份愚蠢，使他度过了二十多年的苦难后，学有所成，终成一家。
这种“愚蠢”更表现在承受诸多阻挠，仍逆流而上。旧城广场，布拉格，夕阳的余晖泛黄了鸽子雪白的翅膀，他静默的看着这一切，伸出细弱的手臂缓缓画了个圈，他告诉友人，“我的一生都生活在这样一个圈子里，这就是命运，但我要打破它!”弗朗兹.卡夫卡，他的语气一向如此坚定，病弱的身躯，专制的父亲，一切的一切都为他的写作梦想营造了一个困境。面对这些，他没有怨言，平静地接受父亲的意愿，平静地接受命运，但心中却从未熄灭对写作的热爱，白天他是银行的小职员，夜晚他成了文学史上的一代宗师。在诸多阻挠下，多少个暗夜里，他拖着残败的身躯，用带血的笔诅咒着这个世界!
卡夫卡是“愚蠢”的，他在如此大的阻力下，让艺术之火在生命中燃烧，他写，他不停歇的写，他付出生命去写!他的“愚蠢”使他积劳成疾，也在他身后留下一座座文学的丰碑。
站在历史的海岸，遥望。苏武是“愚蠢”的，数十载的艰苦生活无人知晓，但使他的一片丹心如手中高擎的汉节般高洁;梵高是“愚蠢”的，悲惨的一生受尽世人耻笑，却为后人留下了一幅幅饱含着血与泪的画作。
而今天呢?有多少人甘愿选择质朴，选择坚持?又有多少人为了一己私利，争先恐后地在温柔富贵乡中疲软筋骨，麻木神经!理想早已化为一纸空文，人们秉持着利益最大化的思想将所有行为指向一个“钱”字，似乎在那铜臭中便可找到毕生的幸福!在一个连十几岁的孩子都不再相信有付出就会有回报的浮躁社会，用生命书写梦想的人必然会被看做蠢材，然而，这些“蠢才”才是真正的智者。
你能想像没有知了的夏天吗?倘若它们不再无谓的呐喊，安静无一丝声响的夏天还算是夏天吗?人生在世，悠悠数万日，茫茫几十秋，知了尚能用完整的生命为人们缔造一个绚丽的夏日，我们若轻易便自作“聪明”地放弃心中最真实的梦想，又如何将美丽的生命书写得淋漓尽致呢?