作者：李开益(首师大附中)
一百年前，蔡元培于北京大学就职校长之际曾如是说：“大学者，求学问也，非求官阶富禄者之所，凡入此大学者，止心于学问。”
止心在学术上，非此不足以成大学问者。抱定宗旨，行为与心一致，心要在焉。学问如此，人生亦然。何为心要在焉?子曰：“一以贯之。”禅家亦有语云：“心若无异，万法一如。”西哲尼采亦如是说：“始终全神贯注的人可免于一切困窘。”纵览古今中外，凡有大器之人，其多有心在焉者。
多数人之所以终其一生碌碌无为，在于其心不在焉。求学问时，心不正学问而在“钱”途，所以终究埋没了天赋;从政务时，心不在国事而存私心，终于锒铛入狱。行走于人生之路上，东张西望，左顾右盼，如何走得直行得正不顾其宗旨，心不在焉而在于种种浮华，那么将必然与浮华一同归为尘埃。
而唯有心在焉者，在浮华落尽后，依旧璀璨夺目。心要在焉的力量何在?
心在，则意诚。用心如一，一以贯之，心要在焉，则金石为开。加西亚·马尔克斯于《百年孤独》中有如是陈述：“当他抛弃了对财富的痴迷，对权力的渴求，对情欲的贪婪后，却获得了惊人的洞察力，敏锐的思辨力，成为马孔多镇上最智慧的人。”心无杂念，全神贯注，自然能拥有最清醒，最敏锐的眼光，因为看透了一切表面而获得实质，心如明月般皎洁。心要在焉，则能集中心智，得到智慧，而智慧，正是超越世俗的力量。
王右军习书，水池土度变色，遂有兰亭传世佳作;苏子读书破卷，是为一代词宗;圣西门病榻上仍为共产主义慷慨激昂，人类社会有了未来的希望;安培格物，忘却自己姓名，于是电流以其为名……此皆为心有所止，抱定宗旨，心在焉者，不知者谓之智慧仿如天人而不知其心在焉如是者。
心不在焉，用意不诚，心猿意马，精力分散，或一无所成，或虚度光阴。心不在宗旨而在于种种不可告人之私利，虚伪，丑陋，徒有其表，不堪一击，纵有天生才智超伦，也终究泯然众人矣。
心要在焉，心无旁骛，才能超越平凡。早在几千年前，荀子就说过：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
戒躁，戒浮，不去理睬一切诱惑，刚毅，木讷，知行合一，心要在焉。
评语：精彩!文章不仅丰沛有力，而且意蕴绵长，引证，儒道，哲学领域的引入使文章深刻，四字短语，长
短句的结合为文采增色，好文!