高考范文示例——“此身，此时，此地”

       阅读下面的材料，根据要求写作。

       朱光潜先生在武汉大学任教期间，看到有些青年面对困难和挫折时一味烦闷、消沉，提倡奉行“此身，此时，此地”的“三此主义”，即：此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 

       请以“此身，此时，此地”为题，写一篇议论文。

此身此时此地（47分）

王*麟

       此身抱薪，可付丹鼎。于百年未有之大变局，青年应以“三此主义”为准则，勇挑时代大梁，方有成万事之冀，兴国之望。

       “此身”强调青年的主体性与担当精神，“此时”强调实干之及时性，“此地”凸显当场解决事务的果断与利落。“三此主义”是青年在时间与空间上主人翁意识与担当精神的体现。

       青年何以需要“三此主义”？“三此主义”使青年直面困难与逆境，在即时的实干中既磨炼了意志品质，又锻炼了攻坚克难的能力，“胸中有丘壑，立马振山河”，实现个人之成长。试看奥运健儿潘展乐，夺金后陷入低迷与瓶颈期，他即刻强化训练，没有迷失在过去的辉煌中，而是以此身的作为使状态回暖。可见，退缩与逃避于事无补，唯有一往无前、脚踏实地，方能“雏凤清于老凤声”，行稳致远，臻于至善。

       此身是置身于社会中的身，此时是突飞猛进、百舸争流的进行时，此地是中华巨龙腾飞之地。“三此主义”不容于个人的一隅，亦是集体的精神家园的纽带。看集体，“夸父逐日”的执着彰显于核科学家的接力攻坚。面对外国的技术封锁、落后的设备，老一辈核物理学家没有推诿与逃避，而是担下了“人造太阳”的重任，从在简陋的实验室里手搓线圈，到自主建成全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），一代代夸父传递经验于数据，积累于须臾挺进，美丽中国建设攥入手中。看社会，绿色转型操个“此身”汇成星光，助力此时此地的生态治理。腾格里的茫茫沙海被千百志愿者戴上了绿色国障，塞罕坝的贫瘠山地因造林人的努力荡起万顷林涛，集体的努力助推了社会的积极发展。此身担当时代责任，熔铸于集体之中，而集体投身国事时事，助力社会之发展，而个体国家亦收获成长，由此，“三此主义”构建了一个浑圆自洽的逻辑闭环。

       洞察时代风向，不少人遇到困难与难题就将其抛给AI解决，却失去了自己的思考与解决问题的能力。在这个模糊易变、不确定的乌卡时代中，想要不被技术浪潮裹挟前进，拥有立足于时代和面向未来的底气，就必须在此身独立做事中磨砺批判性思维，洞察媒介逻辑，激发创新灵感，提升自身二十一世纪能力。如此，吾辈方能在信息洪流中磨而不磷，涅而不缁，为国家之发展贡献力量。

       追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。“三此主义”是青年成长的密钥，更是家国发展的底气。愿吾辈青年皆守此心、行此事、立此志，以青春之力托举家国之兴，在大有可为的时代，大有作为！

此身，此时，此地（47分）

武*瑶

       “此身、此时、此地”，是朱光潜先生提出的处世箴言，也是破解当代青年精神困境的密钥。它并非零散的道德说教，而是符合逻辑的实践。在迷茫、拖延与逃避交织的当下，我们应在这三者的辩证统一中，以自我为主体、以当下为契机、以现实为场域，摆脱精神内耗，锚定人生之方向。

       当下青年的精神困局，根源在于陷入三重认知误区，即漠视自身身份责任，在推诿中丢失成长主体；割裂与当下时代的联结，在拖延中错失发展契机；脱离所处现实环境，在逃避中失去实践根基。把人生发展寄托于外部因素，用虚无的幻想替代踏实的行动，最终在自我消耗中迷失方向。而“三此主义”，正是从根源上纠偏认知，指引青年找到正确的发展路径。

       “此身”的核心， 从来不止于简单的自我认知，而是清晰认领自身承载的多重身份，明确身份对应的责任与使命，这是个体成长的根本出发点。我们生来便带着专属身份标签：是求学路上的学子，肩负着求知探索的责任；是投身领域的科研人，秉持着攻坚克难的初心；而身为新时代中国人，更背负着与国家同呼吸、共命运的时代担当。人的成长，从来不是孤立的自我提升，而是在对应身份中深耕、在承担责任中蜕变，个人价值的实现，始终与身份使命紧密相连。唯有认清“我是谁”，明确自身身份所赋予的成长方向，才能找准成长的根基，让每一步努力都有方向、有意义，避免在盲目跟风中消耗自我。

       “此时”的本质，是打破对未来的幻想，承认当下才是唯一能被掌控的时间。我们所处的每一个当下，既是个人生命的专属时刻，更是国家发展、社会进步的关键阶段。青年的成长，从来不能脱离时代空谈理想，更不能沉溺于“来日方长”的幻想拖延前行。个人的理想追求，只有融入时代发展大局，才能拥有更广阔的天地；人生的奋斗征程，只有契合时代前进的步伐，才能获得源源不断的动力。唯有立足此刻，摒弃对未来的空想透支，将个人规划融入时代发展大势，才能让成长顺应时序、借力时代，避免在虚无等待中错失良机。

       此地，关键是扎根现实环境、实现实践反哺。我们成长的土壤，没有凭空而来的诗和远方，脚下的这片土地，就是梦想生根、成长发力的起点。成长从来不是逃离现实、向往虚无，而是在当下的环境中躬身实践，在实践中积累经验、提升自我，再以自身之力反哺环境。

       说到底，“此身、此时、此地”，从来不是让你安于现状，而是如何打破困境。把未来的焦虑，转化为当下的行动；把对别处的向往，转化为对现实的深耕；把对他人的期待，转化为对自我的认领。唯有如此，才能在浮躁中守住本心，走出属于自己的路。

此身，此时，此地（46分）

陈*涵

       成长路上，我们常困于过往，遥望远方，却轻慢当下。殊不知，当下从不是孤立的一瞬，它既是回望过往的落点，亦是奔赴未来的起点。朱光潜先生的“此身，此时，此地”三此主义，是刺破浮生的生命箴言：以此身明责，以此时笃行，以此地扎根，方能抵达成长的深处，不负社会，不负时代，不负国家。

       此身，是青年担当的“压舱石”，更是国家脊梁的“奠基石”。

       “此身”，从来不是孤立的个体，而是连接家国历史与未来的纽带。此身背后，是独立、担当、自律、自强的精神，是认清自我，直面不足的清醒；是认准正道、躬身入局的坚定。百年前，无数青年以“此身”为炬，在战火中用血肉之躯筑起民族救亡的长城；近代以来，科研先驱们以“此身”为盾，在荒漠戈壁铸就了大国崛起的核盾牌；新时代的青年，“此身”的担当更有了沉甸甸的分量。此身的本质，是把“责任”二字刻进生命。不问外界给予，只问自身何为；不看他人得失，只守寸心不昧。千万此身的积聚，便可成国之脊梁。

       此时与此地，是青春实干的“双引擎”，是奔赴未来的“必经路”。当下的土壤，就是家国的土壤；投身此时，便是投身时代的脉搏。此时，是握在手中的光阴，拒绝拖延与空想，所有宏图皆始于当下。不必等待“合适时机”，课堂钻研、勤学苦练，体察社会，躬身实践，每个看似不起眼的开始，每个与时代同频的努力，每个看似平凡的坚持，都是在投身时代，认知时代，践行时代。对青少年而言，此刻的每一次深耕、每一次坚持，都不是为了一时的分数，而是为了将理想融入无数个，个人与国家同频的此时中实现。此地，是脚下的土地、身边的舞台。此地的本质，是不驰于空想、不骛于虚声，以脚踏实地的定力，把现实的土壤，耕耘成理想的沃土。中国发展的顾全全局，无数有志青年扎根“此地”，收获的不仅仅是本领和阅历，更是与家国同呼吸、共命运的精神联结。此时惜时，此地扎根，亦可用当下实干破解未来难题。从我到我们，从个体奋斗到时代担当，从被动接受时代馈赠到主动创造时代价值。这种个人与家国的联结，让个人理想与民族复兴并轨并行。

       “三此主义”，藏着青年与国家共生共荣的真理：我们要成长为有担当、惜时光、肯务实的时代新人，以“此身”担家国之责，以“此时”赴时代之约，以“此地”筑强国之基。把每一个当下都活成奔赴未来的征程，把每一分努力都融入民族复兴的伟业。

此身，此时，此地（46分）

马*瑄

       朱光潜先生的“三此主义”，常被理解为脚踏实地的行动哲学。然而，若只谈当下，便易陷入狭隘。“三此”并非否定远方——正因有远方的灯塔，当下的每一步才不盲目；而远方的理想，也唯有通过无数个“此身、此时、此地”的累积，方能成为现实。

       有人耽于空想，将希望寄托于“未来某一天”或“更好的环境”；另有人则埋头琐碎，从不抬头仰望，最终在庸常中消磨锐气。这两种态度都割裂了当下与未来的联系。真正的“三此主义”，是在心中装着远方的前提下，把每一个当下都当作通往未来的阶梯。

       此身，是从“小我”走向“大我”的起点。 认识自己、解决自身问题固然重要，但若止步于此，便成了精致的利己主义者。有人沉溺于“小确幸”而回避责任，有人空怀壮志却不愿在具体事务中磨砺自己——前者辜负了此身的潜能，后者忽视了此身的热情。唯有将自身成长指向家国之需，此身才获得真正的重量。此身既要有向内审视的清醒，更要有向外担当的勇气。这不是否定个人发展，而是让个人在与家国的联结中找到更坚实的根基。

       此时，是个人生命与时代节律的交汇点。每个“此时”都有其独特的时代命题。有人抱怨生不逢时，幻想回到风云激荡的岁月；有人麻木于日常，对时代呼唤无动于衷。殊不知，没有哪一个“此时”是平庸的，平庸的只是逃避责任的心灵。将本应此时做的事推给未来，便是在历史河流中做一个旁观者。唯有将个人时钟与时代脉搏校准，每一个“此时”才能成为通向未来的台阶。当下的每一分努力，都在参与塑造那个我们向往的远方。

       此地，是我们与他人、与附近、与社会建立真实连接的场域。这是“三此主义”中最易被忽视的一维。人不能脱离环境而成长，正如树不能离开土壤。有人总是向往“想象中的另一地位”，仿佛换一个环境就能施展抱负。这种逃避，本质是对真实关系的拒绝——拒绝与身边人建立深厚联结，拒绝在具体环境中承受打磨。一个人的格局不是靠幻想“别处”撑大的，而是在此地与他人的协作、奉献甚至摩擦中逐渐拓宽的。我们与他人的关系，不是成功的阻碍，而是成长的土壤。把此地建设好，把附近的关系经营好，就是在学习如何与更广阔的世界相处。一个人若连此地的责任都不愿承担，又怎能奢谈远方的担当？

       “三此主义”从不排斥远方——远方正藏在每一个“此身、此时、此地”的认真对待之中。当我们以“大我”情怀指引此身，以时代节律校准此时，以扎根奉献的态度深耕此地，那么每一个当下都是未来的序章。心怀远方，脚踏实地，在真实的环境中成为真实的人——这正是“三此主义”给予当代青年最深沉的启示。

此身，此时，此地（46分）

屈*申

       朱光潜先生于武汉大学任教时，见青年学子困于烦闷消沉，遂倡“三此主义”——此身、此时、此地。此三者为青年开出一剂良方：不推诿于他人，不拖延至未来，不幻想于别处。而在当下，三此主义仍以其对如今机会多样而青年却愈发迷茫的现实有着巨大的引导意义。

       此身代表着个人承担责任的自觉。国家的发展需要每个人的担当，正是一代代人的担当，撑起了中华民族的脊梁。当下国家的发展有许多问题：经济发展亟待新动能，核心技术面临“卡脖子”困境……这更要求我们作为新时代青年要主动担当责任，以此身的踏实实干和不畏困难之精神，来觉醒民族担当和济世情怀。

       此时为我们以此身承担责任在时间维度上敲响了警钟，此地又为个人在此时以此身贡献提供了现实的土壤。无论是空有口号一味拖延，还是幻想身处他位，终究生命流逝，一事无成。专注于此地此时，才能以务实之态完成对社会责任的担当。进一步说，此时此地何尝不是家国的此时此地，当今之中华处于发展的关键时期。我们青年的成长，不能脱离时代空谈理想，也不能沉溺于“来日方长”的幻想拖延前行，应着眼于时代，并在现有的岗位上踏实深耕。此时与此地，邀请我们青年以此身入局，为祖国发展这幅千年长卷上添一笔不灭的星光。

       而三此虽以此地论述，却不能仅停留于“此”，无论是抗日时期抑或现在，青年人烦闷和困惑的最根本原因都指向了对未来未知的迷茫，我们只有将此身之责任与中华民族的复兴结合起来，以满足社会发展，人民幸福的需求为目的，才能为我们在此地，此时完成此身之责任提供源源不断地内在动力。三此是行动的准则，而为民族进步而奉献的爱国情怀才是行动的精神源泉。安徽90后姑娘魏瑾瑾以复兴家乡为目的，大学毕业后放弃城市机会返乡投身西瓜种植，创业初期遭遇霜冻损失十余万元却没有退缩，最终带动当地建立8000多亩优质吊蔓西瓜生产基地，让800多人在家门口就业。是为民为国的一番热血为她指导了何为此身，何为此时以及何为此地，并通过三此实现“未来 ”。

       归根结底，“三此主义”告诉我们：生命不在别处，就在此身承担的责任中，就在此地立足的现实中，就在此时把握的行动中。无论时代如何喧嚣，个体唯有扎根于这“三此”，才能在纷扰浮躁的世界中找到安身立命的根基，也才能以微小的个体行动汇聚成改变社会的真实力量。

此身，此时，此地（46分）

杨*行

       当代青年常陷入两种困境：一是习惯性拖延与逃避，总想着“等以后再说”“靠别人帮忙”；二是动辄抱怨环境，总觉得“换个地方就好了”。而正如朱光潜先生曾提出的“此身，此时，此地”的三此主义所言，我认为青年应坚持亲身实践，踏实行动，勇于担当。

       此身，首先意味着主体性的觉醒——不再抱怨环境，而是以“此身”去担当。但这种担当，绝不仅仅停留于“我要发奋图强”的个人努力。每一个“此身”都承载着特定的社会身份，而身份即责任。作为一名学生，此生的学习便不只是为了个人前途，更是对家庭期望、对国家栽培的回应与担当。周恩来少时便立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，他也在接下来更加刻苦地锤炼自身，在革命事业中担当责任。因此，践行“此身”，不只是自我层面的修炼，而是在每一个具体的社会角色中，把自己该扛的责任扛起来，从“小我”走向“大我”，为自己更为社会担当。

       “此时”，不仅是个人的此刻，更是国家、社会当下的此刻。很多青年习惯把希望寄托于“未来的自己”，幻想明天的自己会突然勤奋、勇敢、智慧。但未来不会自动到来，它正被每一个“此时”的你亲手塑造。更进一步来说，“此时”不只是个人的时间刻度，更是历史赋予的机遇与使命。每个时代都有它需要回答的问卷。百年前，“此时”的中国山河破碎，西南联大师生在炮火中弦歌不辍，因为他们知道，此刻的坚守就是民族的希望。而当代青年所处的“此时”，是科技竞争白热化、民族复兴进入关键期的。我们在“此时”的每一个选择，都是在参与定义未来。当你把“此时”的行动与国家的需要对齐，你的每一分努力便不再是孤立的个人奋斗，而是汇入了时代的洪流，参与定义时代的答案。

       青年常幻想“换个环境就好了”——换个专业、换个城市、换个国家。但事实上，每一处天地都有其局限，也都有其可能。问题的关键不是你站在哪里，而是你愿不愿意在你站的地方动手做事。别处的繁华也是由那里的人一点一点建立而成。同样，一个社会、一个国家能不能变好，不正是取决于有多少人愿意在自己站的地方解决问题吗？无论脚下是繁华的都市还是偏远的乡村，都可以成为我们行动的起点。当我们停止羡慕别处，开始耕耘此地就会发现，我们不必等待一个完美的舞台，此地便是你开始成长、改变世界的起点。

       因此，让我们践行“三此主义”， 在此身、此时、此地的交汇点上，以担当回应时代，以行动书写青春。

此身，此时，此地（46分）

杨*轩

       朱光潜先生曾为激励消极面对困难的青年们提出“此身，此时，此地”的三此主义：此身担当，此时行动，此地完成。看似简短的“三此主义”却蕴含着深刻的人生哲理，是指引我们不断完善自我，进而锚定未来的智慧。我认为，唯有贯彻三此主义于我们的人生，主动担当，积极面对，才能破除困境行稳致远。

       此身，是我们对自身责任的绝对认定和坚守，是我们成长的开端。这样的担当，从不是被动接受，而是主动选择。这不仅需要我们有责任意识和勇气，更重要的是要求我们能够清晰认识自我身份和相应所承担的责任义务。于个人成长，当在学习中笃学慎思，在生活中践行“此身”之志，主导自我的地位、进行自主选择、对自我负责，建立一个独立自主的人格；于社会，我们是建设者，应当担负时代使命与责任，发挥个体能力以建设整体社会。

       此时，是我们对自主行动和目标时效的坚守，教会我们以即时性与拖延对抗，在执行中指引未来方向。本质上，拖延是我们对未来的逃避与焦虑因而消磨当下的时光。我们应主动把控时间，在有限的时间里做更有意义的事，实现自我价值，而非被动接受时间的流逝，虚度光阴。并且，我们应当将个人奋斗融入时代发展，以当下行动回应时代要求，在与时代的同频共振中塑造自我，成就人生。

       此地，是我们对现实处境和地位的确切而深刻的认识和接纳。此地的境况不由我们选择，但如何自立却由我们决定。此地的意义在于我们能够不脱离现实空想，而是在当下的处境中以点滴的行动积累，为未来铺垫，为理想而奋进。此地是连接个体与社会的桥梁。我们在此地上发展自我，也与他人在此地凝聚集体力量，携手共进，共同建设社会，推动时代发展。唯有将此地做好、立稳，才能够眺望远方的理想。

       此身，此时，此地从不是相互独立的概念，他们三者是层层递进、环环相扣的闭环。若将一个人的成长比作筑楼，此身是构成高楼本身的砖石，此时是楼身整体的框架，而此地则是楼房所伫立的地基。我们在微观层面上认清自身，在发展的当下实践，又在宏观下的社会层面中立身，担当的不仅是个人成长的责任，更是个体处于社会中、推动其发展的社会责任。于我们个人的成长而言，三此主义促进我们主体意识的激发和觉醒，使我们能够以自身的内核力量破除困境，以自驱力促进个人成长；而对于所处的社会，无数个体的意识觉醒，则激发了更多的个体力量，汇聚成磅礴的集体力量，推动整个社会文明前进发展。

       此身，此时，此地，既是个人的成长指南，更是将链接当下与未来的桥梁。自主担当、积极行动、脚踏实地，使我们树立独立的自我，在时代中活出自我。

此身、此时、此地（46分）

张*

       朱光潜先生提出的“三此主义”，看似平实简易，却道出了做人治学最根本的道理：此身担起自己，此时抓住当下，此地立足本位。三者层层递进、互为支撑，以自律为根基，既是走好当下的底气，也是走向未来的基石。

       此身，是向内修身、完善自我的立身之本。所谓“此身”，核心在于反求诸己，遇事不推诿、不逃避，在自省与自律中立心正行。古人云“吾日三省吾身”，正是在不断审视中端正言行、涵养品格。身为高中生，沉心向学、独立思考，是对学业的负责；生活自理、言行有度，是对自我的约束；遇事主动担当，方能树立责任意识。有人严于律己、踏实精进；也有人放纵懈怠、逃避责任，最终虚度光阴、难成大事。此身是一切行动的起点，唯有管好自己、立住自己，才能在纷繁世事中站稳脚跟，为后续担当积蓄力量。人人守好此身，社会便有了最坚实的支撑。

       此时，是此身走向实践、在时代中磨砺成长的关键时局。无论此刻迎来机遇还是困境，我们都应将所学付诸行动，做到知行合一。身处人工智能快速发展的时代，当学会将个人才干与智能工具相融互补，在顺势而为中成长为适应时代的新型人才；有人拥抱变化、借力成长；也有人抱怨AI取代自身、自怨自艾，最终被时代淘汰。面对日趋激烈的竞争，更应保持进取心态，持续精进、砥砺前行。以自律与担当投入当下，为此时的发展注入动力；而此时的历练，又会反过来提升此身，让我们在实践中日趋成熟。当下每一步踏实前行，都在为人生筑牢根基，此身与此时相辅相成、互为反哺。

       此地，是无数个体汇聚而成的共同场域，是我们的祖国，更是个体与国家血脉相连的精神家园。我们从来都不是国家发展中孤立的过客，而是中国不断蜕变征程中的一份子。中国以包容胸襟接纳每一个追梦的个体，每个人的此身皆非完美，各有短板与不足，却能在祖国的怀抱中融入集体、优势互补、彼此成就，在不同领域各展所长、发光发热。正是一个个尽责的此身将小我融入大我，共同筑起国家发展的坚实根基。立足此地，在自己的位置上守好本分、尽好责任，以个体微光汇入强国星河。在这里，此身的自律不再只属于个人，此时的担当也不再局限一时，而是转化为对小家的守护、对大家的贡献。每个人扎根于此、尽责于此，无数个体的力量便凝聚成国家的底气，让个人价值于祖国的发展中真正扎根生长。

       此身、此时、此地，三者相依相成，缺一不可。此身立心，奠定成长之基；此时践行，提供磨砺之机；此地扎根，成就价值之境。践行三此主义，不必追求惊天动地，只需做好分内之事、担起应尽之责，一步一个脚印，将自律与担当落在日常。当下的每一份坚持，都会成为未来最扎实的底气，让我们成长为更可靠、更有力量的人。