因为相信，人们纵然荆棘满生也风雨无阻，因为相信，人们即使“泰山崩于前”也会面不改色。相信给予人力量，人们因相信而无畏，更会实践中践行心中所“信”。人要作为相信者，也应成为所信的实践者。
相信，是一种庄严而神圣的态度，使人们更加坚定。相信某物，代表着对其的充分肯定，发自内心。相信完全不同于迷信，它是“互相”“信任”，是人自身和理念的双向选择，惟有自己的价值判断和选择与对象和谐统一，方能产生坚韧的“信”，即为“相信”。诸如对所“信”的浑噩盲从，和“无脑”鼓吹，仅称得上迷信，远不及相信之境界。相信所产生的，个人与信仰间的牢固纽带，可以使人们更强大的力量。苏武被困胡地，死抗不降，以至于被流放北地，直至节毛尽落、须发尽白，全凭对汉朝的强烈认同和信念，才有此壮举。抗日战场上，民众百姓沉着应对，团结一心，涌现出“小兵张嘎”等少年英雄，协力抗战，多因民众对共产党理念的相信和拥护，以及侵略暴行必将受挫的信念。相信让人找到了一个根、一个锚，于是牢牢地扎进信念的土壤里，于是具备“任尔东西南北风”的坚定。
人相信了一个理念，应当脚踏实地地践行它，更进一步，成为实现者。理念的实现是伟大的事业，所信的践行、推广和实现是比相信更高的境界，践行时，相信不仅是一种态度，更是一种责任。践行、实现所信就如筑起高塔，而非仰望它，向往它，这不是一日之功，需要一个人乃至一批人投入大半的精力、心血，需要人之相信赤诚而绝不动摇。高塔筑成之日，将破开垂天的云雾，让众人能够望见更长远而光明的前景和未来。诸子百家是最生动的事例。孔子在礼崩乐坏中创立儒家，并坚信其理念，他周游列国，宣扬儒学，崇尚仁、礼，他屡屡碰壁，一生理念不受采纳，但他的实践带来了思想之光，照亮了往后的历史；墨子崛起于微末，主张“兼爱非攻”，常迈着急匆匆的步伐，致力于和平事业的实践中，他的实践阻止了国家的战争，拯救了千万百姓，更为中华文明勾勒出一笔笔悲悯而伟大的线条。正是一位位伟人对所信的不懈实践，才成就了更美好且多元的现在，正是扑身于所信的态度，才让人被称为伟人。相信者锚定自我，实践者改变世界。
相信与实践给予人生意义。人生的意义，在于在一生中尽力做出贡献，干出实事，尽自身之绵薄之力，在改善世界的过程中，提炼出自己的精神价值与生命价值。自古有言“赤条条来去无牵挂”，并非指浑噩熬过一生，人的灵魂，需在阡陌红尘中寻得安居之所，挖掘自己的一份价值，这需要相信的力量去搭建。相信是对自己的精神价值的成全，是对更崇高的精神境界的追求，相信是指引人奋进方向的指南针。生命意义，是从实践中成就，不勇敢地去实践所信，去奔赴理想，干出实事，“相信”就永远是海市蜃楼。走在实践的路途中，走在致力于为世界做出贡献的大道上，生命价值得以成就。正如王羲之所说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，怀揣着“不空谈玄理，而是做出实干”之价值观，方能寻得生命意义。看当今，“孔乙己文学”，“摆烂”等现象，怨声载道的人们精神萎靡，以至于不仅对微薄的实践产生怀疑、信念产生动摇，甚至连自己都不相信，又如何能奋发更进一步，如何将幻想不止停留于幻想？他们缺少对自己无条件的坚信，更缺少充分的实践，精神价值，生命意义无处寻觅，自然因人生的迷茫而彷徨。
青年是世界的希望，我辈青年，要树立改善世界的宏志，结合价值判断，寻觅自身之所信，积极投身实现，投身于打造璀璨未来的伟大工程中。